Skip to main content

Posts

डिपसीक र एआईको भविष्य

कृत्रिम बुद्धिमत्ता (एआई) अब भविष्यको कल्पना होइन—यो हाम्रो वर्तमान हो, जसले उद्योगहरू रूपान्तरण गर्दै, काम गर्ने तरिका बदल्दै, र सम्भावनाहरूको परिभाषा नै पुनर्निर्माण गर्दैछ। यस क्षेत्रमा अग्रणी नवप्रवर्तनकर्ताहरू मध्ये डिपसीक पनि एक हो, जसले एआई अनुसन्धान र विकासको अग्रिम पङ्क्तिमा आफ्नो स्थान बनाएको छ। तर डिपसीकको कार्यले एआईको भविष्यका लागि के मतलब राख्छ, र यसले हाम्रो संसारलाई कसरी आकार दिन सक्छ?   डिपसीकले शक्तिशाली मात्र होइन, नैतिक, पारदर्शी र सबैको पहुँचमा रहने उन्नत एआई प्रणालीहरू विकास गर्न केन्द्रित गरेको छ। उनीहरूको दृष्टिकोणमा मानिस र मेसिन बीच सहयोगलाई प्राथमिकता दिइएको छ, जसले एआईले मानवीय क्षमतालाई विस्तार गर्ने बाटोमा जोड दिन्छ, मानिसलाई प्रतिस्थापन गर्ने होइन। दैनिक जीवनमा एआ ईको एकीकरणका चुनौती र अवसरहरू हामीले न्यागर्दा यो दर्शन नै महत्त्वपूर्ण छ।   डिपसीकको कार्यको सबैभन्दा रोमाञ्चक पक्ष भनेको एआईलाई सर्वसुलभ बनाउने उनीहरूको प्रतिबद्धता हो। अत्याधुनिक उपकरण र प्रविधिहरू सजिलो पहुँचयोग्य बनाएर डिपसीकले व्यवसाय, अनुसन्धानकर्ता र व्यक्तिहरूलाई नवप्...
Recent posts

On "Mantra" and "Brata" - Birendra Kathayat

We have heard of "mantra" and "brata" in so many occassions and spheres of  our social life. Lets discuss these terms one by one. I would like to express my dislaimer before starting off: whatever I say is my personal opinion. "Mantra", which is loosely translated in English as "motto", in my opinion, is a tireless attempt toward achieving the goal you have set. It seeks for persistence, perseverance, frequency, and dedication. Life mantra is something that you strive to achieve throughout your life time.  Similarly, "Brata", in a narrow sense, and very loose translation in English refers to "fasting". But in my point of view, Brata means your strict discipline you live through, to achieve what you want in life. It means a whole lot of sacrifice that you do only in pursuit of achieving your goal. So, "brat" needs to be performed for your "success". In the vocabulary of Economics, it's kind of like ...

अहमताको लडाइँ - बिरेन्द्र कठायत

नेपाली राजनीतिक वृत्तमा समसामयिक घटनाक्रमको मिहीन अवलोकन अनि विश्लेषण गर्ने हो भने जुन रुपले नेपाली राजनीति रुमल्लिएको छ, जुन रुपले खिचातानी र आरोप प्रत्यारोप चलिरहेको छ, यी सबैको पछाडि एउटा मात्र कारण देखिन्छ: अहम । आफू बाहेक अरुको अस्तित्व समेत स्वीकार गर्न नसक्ने प्रवृति अहिलेको राजनीतिक नेतृत्वमा रहेका व्यक्तिहरुमा देखिएको छ, जुन हरेक हिसाबले खतरनाक देखिन्छ । लोकतन्त्रका मुलभूत सिद्धान्त एवं व्यावहारिक पाटोहरुलाई आत्मसात गर्ने परम्परा नेपाली राजनीतिमा बिरलै देख्न पाइन्छ । आत्मकेन्द्रित, गूटकेन्द्रित, सत्ता एवं शक्ति प्रतिको लालसाले निम्त्याएको परिणतिबाहेक अरु केहि होइन अहिलेको खिचातानी । जबसम्म सत्तालिप्सा र आडम्बरी राजनीतिक कु-संस्कारले नेपाली राजनीतिक नेतृत्वलाई जकडी राख्छ, तबसम्म नेपाली जनताले उनीहरुले चाहेको सामाजिक, राजनीतिक तथा आर्थिक विकासको प्रत्याभूति गर्न पाउने छैनन् । र अर्को कुरा, जबसम्म नेपाली जनतामा "हनुमान" प्रवृतिको अन्त्य हुदैन र नेपाली जनतामा विशुद्ध राजनीतिक चेतको विकास हुँदैन, तबसम्म नेपालमा अपेक्षित आर्थिक, सामाजिक तथा राजनीतिक रुपान्तरण सम्भव देखिदैन...

मेरो ब्लगमा स्वागत छ